سيدي الامــام الشيـخ أبو الحسـن الشــاذلي 
هو القطب الكبير والغوث الشهير المربي المرشد الكامل شيخ الطريقة الشاذلية وإمامها ؛ سيدي أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي، يصل نسبه إلى سيدنا عبد الله بن الحسن المثنى بن سيدنا الحسن رضي الله عنه سبط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. ولد رضي الله عنه سنة 571هـ بقبيلة الأخماس الغمارية وببلدته. نشأ وحفظ القرآن وطلب العلم ورحل إلى فاس فقرأ على كبار علماء وقته حتى أصبح من كبار العلماء بحيث كان يعد للمناظرة في العلوم الظاهرة. ثم تاقت نفسه لعبادة الله عز و جل فتزهد وتنسك وجاهد نفسه وراضها صياماً وقياماً وتلاوة وذكراً وساح وجال ولزم الخلوة والانقطاع عن الناس. أخذ أولاً الطريقة على وجه التبرك بفاس عن الشيخ ولي الله سيدي محمد بن حرا زم بن سيدي علي بن حرازم. بحثه عن المرشد الكامل ثم جعل يطلب القطب فبلغ به المطاف إلى العراق فاجتمع بالعارف بالله أبي الفتح الواسطي فقال له : " تطلب القطب بالعراق وهو في بلادك"، فرجع إلى المغرب فوصف له وليّ هناك وكان برأس الجبل فصعدت إليه فما وصلت إليه إلا ليلاً وكان الشيخ سيدي عبد السلام بن مشيش فأفاض الشيخ عليه من العلوم مما لا يحصيه مخلوق وأخبره بما سيحدث له وأنه سوف يؤذى في الله وسيتكلم عليه الناس فتركه وتوجه إلى الديار الشرقية فمر في طريقه على تونس وأقام بها مدة في شاذلة حيث نسب إليها. معاناته والفتنة التي حدثت له ولما شاع أمره في بلاد المغرب وأصبح عارفاً بالله وتصدّر للإرشاد تكالب عليه الأعداء والحسدة من كل جانب ورموه بالعظائم وبلغوا في أذيته حتى منعوا الناس من مجالسته وقالوا إنه زنديق. ولما أراد السفر إلى مصر كتبوا إلى سلطان مصر مكاتبات : إنه سيقدم عليكم من مصر مغربي من الزنادقة أخرجناه من بلادنا حين أتلف عقائد المسلمين وإياكم أن يخدعكم بحلاوة منطقه فإنه من كبار الملحدين ومعه استخدامات من الجن. فما وصل الشيخ إلى مدينة الإسكندرية حتى وجد الخبر بذلك سابقاً على مقدمه فقال : حسبنا الله ونعم الوكيل. فبالغ أهل الإسكندرية في إيذائه ثم رفعوا أمره إلى سلطان مصر وأخرجوا له مراسيم فيها ما يباح به دم الشيخ فمد يده إلى سلطان المغرب وأتى منه بمراسيم تناقض ذلك فيها من التعظيم والتبجيل ما لا يوصف فتحير السلطان وقال العمل بهذا أولى وأكرمه ورده إلى الإسكندرية مكرماً. أهل عصره وتلامذته لقد عاصر سيدي أبا الحسن عدد كبير من العلماء والفقهاء الذين كانوا تلاميذ ويحضرون درسه ويمشون بين يديه، من هؤلاء : 1- سيدي ابن الحاجب الفقيه المالكي واسمه عثمان بن عمر. نشأ بالقاهرة وسكن دمشق وتوفي بالإسكندرية عام 646هـ. 2- سيدي الإمام العز ابن عبد السلام سلطان العلماء والفقيه الشافعي الذي بلغ رتبة الاجتهاد. نشأ في دمشق ثم هاجر إلى مصر لتجمعه الأقدار مع إمام العارفين سيدي أبي الحسن رضي الله عنه الذي لما سمع كلامه خرج من مجلسه قائلاً : "اسمعوا هذا الكلام الغريب القريب العهد بالله". 3- سيدي الإمام ابن دقيق العيد الذي انتهت إليه رئاسة الفتوى في المذهب الشافعي. 4- سيدي عبد العظيم المنذري الحافظ الكبير الذي تولى مشيخة دار الحديث في القاهرة، صاحب كتاب الترغيب والترهيب توفي بالقاهرة عام 656هـ. 5- سيدي ابن الصلاح عثمان ابن عبد الرحمن أحد الفضلاء المقدمين في التفسير والحديث والفقه صاحب كتاب أنواع علم الحديث الذي عرف بمقدمة ابن الصلاح. وأما تلاميذه الذين سلكوا على يديه فأكثر من أن يحصوا فلقد هوت أفئدة أهل مصر إليه وكان له عدة تلاميذ حملوا عنه الدعوة إلى الدين من هؤلاء سيدي أبو العباس المرسي صاحب سره رضي الله عنه، دفين الإسكندرية ذو الحال العجيب والوجه الصبوح الذي باهى به شيخه سيدي أبو الحسن الشاذلي : "عليكم بأبي العباس يأتي إليه الأعرابي يبول على ساقيه فيخرج من عنده عارفاً بالله". توفي سنة 686هـ. من أقواله : عليك بالاستغفار ولو لم يكن هنالك ذنب فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله وهو المعصوم عن الخطأ فما ظنك بمن لا يخلو عن العيب والذنبا. إذا عارض كشفك الكتاب والسنة فتمسك بالكتاب والسنة ودع الكشف فإن الله عز وجل قد ضمن لي العصمة في الكتاب والسنة ولم يضمنها لي في الكشف ولا ينبغي العمل بالكشف إلا بعد عرضه على الكتاب والسنة. إذا عرض لك عارض يصدك عن الله فاثبت. إذا كثرت عليك الوساوس فقل : سبحان الملك الخلاق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز.
انتقاله إلى الرفيق الأعلى انتقل إلى جوار ربه رضي الله عنه بصحراء عيذاب بمصر في طريقه إلى الحج سنة 656هـ والقصة مشهورة، وضريحه معروف يزار وقد جدد بناؤه تغمده الله بواسع مغفرته وأدخله فسيح جناته وجعلنا من السائرين على نهجه والملتزمين بطريقته، آمين. علم الهدى كالشمس في إشراقها * كم ذا أجار المستغيث وأيدا | 
